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    一连三天，韩风仿佛回到了当初刚来“大梵寺”的日子，每天都会下山去小河边提水。他这么做，当然不是为了好玩，而是为了怀念，怀念昔日在“莲花峰”练功时的好日子。

    在那三年里，韩风虽然因为要苦练功法，打下坚实的基础，每天来来回回都是干那些看似枯燥的事，远没有尘世的繁华和喧闹，但却是韩风最快乐的日子。

    再次重温昔日的日子，尽管只是短暂的三日，可韩风却是全身心的融入了其间，甚么也不想，感到一种阔别已久的快乐。这种快乐很单纯，绝无一丝掺杂，简单得就好像一个孩子正在玩自己的玩具。

    就在第四天的早上，“大梵寺”来了一个大人物。

    这个大人物名叫关羲之，是“德圣园”的一位宿老，被尊为“通儒”。论身份，关羲之与“鸿儒”圣方智是同一辈的高手，“德圣园”的现任园主“奇儒”东方修，还要尊其一声“关师兄”。

    以关羲之的辈分和武林地位，原本已经很难涉足江湖，但华孤圣的事关系到“德圣园”，所以他这一次是受了东方修之托，前来与“大梵寺”的高僧们交涉的。

    关羲之这一次虽然只带来了几百个人，但个个都是“德圣园”的精英弟子。尤其是其中的十三个，更是在“德圣园”修炼了多年，不为外人所知的出这番话来，换成一般的人，当会通融，但澄光大师知道范无闲的脾气，一旦将他叫出来，无疑是逼他自绝于天下，遂道：“阿弥陀佛，关老先生的话在情在理，奈何无染曾经答应过舒施主，绝不会向旁人透露一个字，所以还请关老先生见谅。”

    陡听有人冷冷一笑，道：“澄光大师，这么说来，贵寺一定要保范无闲了？”

    澄光大师道：“无染是我大梵寺的门徒，只要他还在寺内，本寺当然会保他。”

    那人“哼”了一声，道：“听说方丈大师的《大悲无上经》已经修炼到了登峰造极的境界，本人倒想请教一一二。”

    澄光大师听这人要与自己交手，面色微微一变，道：“施主是客人，贫僧怎敢与您交手？罪过，罪过。”

    那人是坐在马文昌身边的一个黑衣老者，身材虽然瘦小，但脾气却是最大的，此时竟然站了起来，道：“澄光大师，你既然不想让我等见范无闲，我等只好用武林中最常见的办法求见了，请赐教。”

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