第292章 交流会上的强买强卖

作品:《猪星高照

    下午来参加交流会的人大多都是岛国民间的知名收藏家,每个人都带了不少精美的古董过来,无法否认岛国的古董市场保有量和真品率要比华夏丰富和高,因为在战后岛国经济的恢复与繁荣,让属于重要文化范畴的艺术品备受重视猪星高照。又因为二战对岛国本地破坏的时间不长和程度不大,所以很多艺术品并未受到损坏。

    可以说这是岛国和美国聪明的地方,特别是美国总是在和别国打仗,但是他从来不把战场放在自己家里,所以外边打得乱七八糟,自己家里安然无恙。

    而且岛国很早就开放了对外市场,让很多岛国古董商人能够到国外进货,早有几十年前岛国就以相当廉价的价格在收购世界各地的古董时,华夏却正正轰轰烈烈的闹文化革命猪星高照。可想而知一边在收,一边在砸,最后谁尝到了甜头,谁吃了大亏。

    曲文走了几个摊子,其中有两摊全是华夏古董,上边标的年代以明清居多,通过翻译得知老板每年都要到意大利和法国进货,在那边有不少华夏古董。听着这句话就让人不爽和一种无奈,意大利和法国、岛国都是八国联军之一,那一时期不知道有多少华夏古董被掠夺刮分到海外。

    人弱我欺,人强我躲。

    这个道理人人都懂,可是上边当政的却为了一己之私,中饱私囊,最后祸国殃民。自古以来毁灭国家的从来都不是老百姓,而是那些忘记了国之根本的高官污吏们。

    相比岛国的收藏品市场,华夏国内的市场还处于保守状态。在经历“文革”大劫之后。国内的收藏队伍一直是只吸不吐。所以谈不上艺术品的自然流动,也就造成了今天国内古董的“货源危机”,为此大批的假古董出现。不过这也只是其中的原因之一,还有一点不得不夸国人的“山寨”能力太强。

    说到这也许有人会不服气,但只要你去国外市场看看就能发现,从高仿瓷器到假书假画,从“唐三彩”到“道光、咸丰官窑”,什么“天片”、“河造”、“广造”等等样样俱全。可以说在潘家园能看到的假货。在岛国及其它国家市场都能看到。

    到这程度已经说不清是国人带出去骗人,还是国人在骗自己人,很多假古玩出去转了一圈最后又回到了自己的手里,还美其名曰海外回流。

    看了这么多天的岛国艺术品市场,给曲文最大的感触就是国际性,他们把属于国家最道:“年代没错,玉是和田青玉。杂质很少,没有什么破损,如果要换的话我们真的不吃亏。”

    廖海说的没错,从质地来说玉自然要比石头贵重得多,而且两件东西的年代相近,从年代上讲也不吃亏,但是要换东西就得少看别人的优点,多看对方的缺点,那怕对方的东西明显比自己的好也不能一口答应下来。你聪明别人也不是笨蛋,跟你换肯定有他的考量。

    几次去香港跟二师兄夏均亮参加过两次类似的活动,可以说曲文对国际收藏品换购还是有一定经验的。

    “我承认你那件玉雕童子不错,但仅仅只是不错还达精品的程度。你刚才的话我要补充两句,元代玉器所使用的玉材是以和田玉为主,色为青、白两种,除此之外还有独山玉、水晶、玛瑙等。元代玉器虽然传承了宋、金两朝的雕琢技术,但没有能发挥到玉雕的极致,元代玉器的特点是粗具轮廓,不计细节,所以在雕的时候只重其神并不重其形。这和宋代的童子就差了很远,为什么中日两国神话人物及佛造相中都喜欢仿唐宋两期,就是因为那一时期的雕像可以说是最精美的。与之相比元代的神话人物造相就不止是差了一两点。”

    “反之我们手中的这件室町时代的石佛,材质上虽然比不了玉器,但至岛国平安时代之后,中土佛教逐渐正式传入岛国,形成了‘平安二宗’和‘入密八家’,随着岛国佛教的兴盛,这一时期直到室町时期的佛造像都极为精致,并传承了华夏唐朝的佛像特点,人物身躯比例合理,面型丰满,方圆适度,在雕琢工艺上,吸取了唐代的圆刀工法,代替了平直刀法,使得佛像衣纹更加流动飘逸,如果是金刚力士肌肉线条突起明显,即符合解部的原理,又得到了美学的夸张,充满雄强的气势和向外的力量之美。所以就艺术价值和雕刻工艺而言,这尊佛相就要胜出百倍千倍。再说了难道你觉得一尊佛的地位要比一尊童子差吗?”

    同为佛教大国,华夏的人口虽多但佛教徒只占人口总数的百分之八到百分之十五,很多人还只是拜佛不信佛。岛国的佛教徒却占了全国的百分之六十八,在岛国你可以不信佛但也不能藐视佛。曲文不知道这位收藏家是不是佛教徒,偏偏就抓住了这一点不放。

    果然这位岛国收藏神色立变,佛像在岛国除了收藏主要还是拿来供养,他们认为每一尊佛都是无法用金钱衡量的,所以买的时候只说是请,把佛请到家里。

    “当……当然是佛高贵。”这位岛国收藏家在心里大骂曲文,明明是古董交流,他却把这升级到了宗教信仰上面,作为一个佛教徒,他能说佛主不如一个小小的童子吗。而且曲文年纪轻轻,对两国的文化及艺术品了解要比自己高,这又让他既怒且惊,一时间不知道该如何回答。

    “这样吧,如果你真的喜欢这尊石佛,我愿意和你交换,但是你最少要再搭上一两个价值相等的东西。我这么做不是用钱去衡量这尊佛像,而是不想贬低了佛在我们心中的位置,除非佛主在你心中真的低到没有地位。”曲文一脸的虔诚,不像是在进行古董交流而是一个高僧在向一名教徒传教。

    围观人群的目光都集中到这名岛国收藏家身上,不换你就是心中无佛,换你得找个差不多相等价值的来,否则就是贬低了佛的地位。

    “廖师傅我看这位岛国朋友是非常有诚心的,要不这样你拿着这尊佛像跟他一起回去,要换什么你看着办吧,要用双手捧着,佛主是用来供奉的,在捧的时候你必须怀着一颗虔诚的心,否则就是对佛主的不敬。”曲文说着把佛相双手交到廖海手中,对它连拜三次,无比虔诚。

    岛国常常自诩比华夏更敬爱佛主,现在曲文就给了他们一个表现的机会,大批记者在旁边不停的拍摄,让这名岛国收藏家站立难安,换自己吃亏,不换就是打国人的耳光子。

    关燕妮和傅其昌等人在旁边看着,忍不住偷偷的笑,曲文这不是明摆着强买强卖吗,这会逼着对方不换都不行。

    廖海明白曲文的用意,脸上露出佩服的神色,也装出一付很虔诚的样子,双手捧着佛像走到岛国收藏家旁边:“出于礼貌和对佛主的尊敬,我愿意亲自把佛主恭送到你们那里。”

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