多年以后，当言羽回想自己成年以后奔波忙碌，为了功名利禄，把年少时的梦想全都抛在脑后，虽然得到了财富与荣耀，却并没有得到多少真正的快乐。

    回头想来，似乎只有年少时徜徉于学海书林，近乎痴狂地疯狂汲取人类历史文化精髓和自然科学数理知识，唯有那一段全心渴望的少年求学时光，才是自己人生中真正最幸福的时刻。

    那种凝神专注而浑然忘我的幸福，其实是真正源自于内心的，是一种精神层面的心灵和灵魂的满足，是别的任何肉体物欲满足所不能比拟的。

    古希腊数学家和哲学家芝诺曾用“圆的面积”来比喻已经掌握的知识，用“圆外的空白”代表尚需学习的无知面，一个人越是有知识有智慧，自己掌握的圆越大，其辐射四周圆边接触到外界的无知面就会越多。

    而言羽也深有同感，比如喜欢鲁迅，爱屋及乌，自然而然就会接触到与鲁迅有关的其它很多方面。

    正如胡适的《中国哲学史大纲》对钱学森的影响一样，中国传统历史文化书籍，和近代中国很多知名历史人物，对言羽的影响，也通过他们的书籍和文字，如醍醐灌》，开创了钢琴音乐教学的先河，音乐家刘质平亦大师高足、在俗弟子，情同父子。

    11.1931年第一位自撰自书佛教对联集《华严集联三百》弘法利生，在中国佛教艺术史上留下了不可动摇的地位。

    12.第一位重兴泯灭了八百余年最难修的唐朝南山四分律宗。他过午不食，苦行戒律，著述佛理，办佛学院弘法，尊奉为律宗第十一代祖师。

    13.第一位对传统书法审美观进行革新的艺术大师，他的书法称古今绝无的“弘一体”。他将中国书法艺术别开生面依西洋画“形象”美学理念表现，并用佛教静观法打破传统元气论以动态气势美学作为书法的本体论基础，开启了新的书法审美道路。

    他是中国新文化运动的前驱，是卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，既是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展，把中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。

    八大山人笔下的白眼八哥形象，讽刺的意味是显而易见的，他的画作实在为一种发泄，是入世的，并未超然。比之他们，弘一逃禅来得彻底，他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大家。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。他先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。

    “不为自己求安乐，但愿众生得离苦”。

    赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”

    弘一大师入佛初期，除了阅读僧人必读的经典，其进修博览而广纳。何况，他原是个对任何事情，除非不做，做就要做得认真彻底的人。做了和尚，在佛学思想方面，自然也得做出自己的特色。对此，林子青概括说：“弘一大师的佛学思想体系，是以华严为镜，四分律为行，导归净土为果的。也就是说，他研究的是华严，修持弘扬的是律行，崇信的是净土法门。他对晋唐诸译的华严经都有精深的研究。曾著有《华严集联三百》，可以窥见其用心之一斑。”弘一法师一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。

    他常说：

    事不可做尽，言不可道尽。

    知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

    君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。

    人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

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    成年后皈依佛门，李叔同（弘一法师）对丰子恺世界观有着深远的影响。李叔同本是一个集儒、释、道于一身的复杂人物。而丰子恺自6岁起，便从父亲学习儒家经典，《论语》、《孟子》是启蒙学习的重要课本。佛教自东晋以后便已渗入孔孟儒学。因此，童年的丰子恺，接受的是正统的儒家教育；由于佛教的渗入及祖母信佛，丰子恺同时受到佛教的影响。丰子恺世界观，即为儒释道并存，兼蓄老庄。

    丰子恺曾说：“世间最美好的事物莫过于二，一是天上的星辰，二是地上的孩童。”

    晚年也曾说过：“天地间最健全的心眼，只为孩子们所有；世间事物的真相，只有孩子们能全见。。。近来，我的心事被四事所占，天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。”

    丰子恺此观点，深受言羽喜爱。后来言羽发展先灵派基因科技时，受此影响很大。