云隐禅房里，刘细君已经把慧刚方丈忽悠的都快找不着方向了。

    之所以能一进寺门就被方丈领到静室看茶，其实也是他故意卖弄的结果。

    当时住持方丈刚刚用完晚餐，在寺庙门口散步消食，刘细君装出一副很无知的表情，开门见山地上去就问：都说佛家讲究“四大皆空”，请问师傅，这“四大皆空究竟”是指“四大偈”里的“身、心、性、法”，还是指大多数人公认的“地、火、水、风”？

    慧刚方丈已经不止一次看到主流媒体上把佛教的四大皆空片面地理解为“酒、色、财、气”，万万没有想到，居然有个外国友人能问出这样内行的问题，自然要当作上宾款待。

    刘细君的脸皮在部队时是出了名的厚，他向住持介绍自个身份时，理直气壮地自称乃是蛮邦特立尼达多巴哥人氏，目前正在北京大学读研究生，因为是天生的“胎里素”，自幼就对天朝佛教文化极其仰慕，准备一一游历中国各地的各寺古刹，探寻佛家的真理。

    慧刚方丈早年间也曾留学英伦，不过主修的却并非是地理，所以对位于太平洋上的蕞尔小国并不甚了了，由得这个西贝老外信口开河。

    就在慧刚方丈忙着涮洗茶壶，准备煮茶招待他时，刘细君又小露了一把身手，他主动起身，帮忙用纱布先将葫芦里的清水过了一遍筛。

    这是一个很了不起的细节！  因为“佛观一碗水，八万四千虫”，也就是说在佛的眼中，每一碗水里都蕴藏着无数的生命。古代佛教戒律中，比丘每喝一口水，都必须用一块布过滤才能饮用就是出于这个典故。现在的佛教界铜臭味太重，遵守这个规矩的比丘已经越来越少，能从一个国际友人身上看到如此纯粹的向佛之心，由不得方丈要小激动小兴奋一把。

    这下算是把话匣子彻底拉开了。

    官静来到禅房门口时，隔老远就听到里面传出了一串串爆竹似的笑声，连天井里四个虎背熊腰的武僧正在练习武艺“呼呼哈嘿”的吼叫都遮盖不住。

    “这位师兄一定是色蕴吧？”有个浓眉大眼的彪形武僧把拎过头你写的字能做到力透纸背？”刘细君不服气地挑了挑好看的眉毛，他从四岁时起就在父亲的指导下学习书法，先照拓格描摹，然后临帖，从钟繇到颜真卿到怀素，先隶再楷后草，细君自信同龄人中能在书法上超过他的不多。

    “不相信？”官静将手里的菩提果分别抛给了方丈和细君。

    “不信。”细君接过菩提果一口咬掉半边，甜中带苦的味道让他一阵翻白眼。

    官静也不废话，环手撩起了自己束在脑后的一缕板刷长发，让刘细君把上衣脱了，用长发的发桩饱饱地蘸了墨，在肌肉强健的脊背上铁画银勾一挥而就。

    “唉哟喂，你这是玩什么把戏……”细君觉得奇怪死了，这个漂亮老乡到底是拿什么东西在自己背上写来写去，怎么每落笔一次都觉得麻酥酥的。

    “好了！”官静从桌子上拿了个茶杯，先涮了涮自己的头发，又找来一块抹布，湿了水，在细君背上打蜡油一样擦拭了一次。  接过慧刚长老递来的镜子，细君调整好角度，才看了一眼就泄了气。

    三个骨气劲峭，法度谨严的楷体“刘细君”模模糊糊地印在他的背上，要知道这些字刚刚可是拿抹布擦过了的！

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    这两天和老婆的事还没摆平，书评待我ko她之后再一起回。