在门口等了很长的时间，估计半个小时应该有了，黄义德终于获准入内参拜。毕竟人家是堂堂亲王，肯见他就已经不错了。等一段时间也是正常的，谁叫人家是大佬！没办法，人家就是有资格摆谱。

    “田哥，今天王爷心情不错吧？”黄义德小心的打听道。

    “你放心吧，今天主子的心情看上去不错。你待会说话小心一点，应该会有所收获。”

    “呵呵，那就承蒙吉言了。”

    雍亲王府占地上百亩，有屋舍殿宇上千间之多。虽然比不得紫禁城的规模，但也已经是非同小可了。许多西方国家的王宫也没这样的规模，由此可知其豪华壮观的程度。据说这里在明朝的时候曾经是太监的房子，在康熙三十三年被康熙皇帝修建了一番，然后赐给了胤?。这里也就是以后的雍和宫了，除了胤?这位雍正皇帝外，乾隆皇帝也是在这里出生的，所以这里出了两位皇帝，也就成为了有名的“龙潜福地”。当然，这些都是以后的事情了，现在这里还只是雍亲王府。

    虽然黄义德这个家伙已经来过几次雍亲王府，但每次来到这里他都要感叹一回。这王爷的府邸就是不一样，那气势，那奢华，真是让人羡慕啊！有时候他不禁在想——光是一座王府都已经这么奢华和壮观了，那紫禁城到底该有多气派啊！说起来惭愧，以前在现代的时候他并没有去过北京，更别提进紫禁城游玩参观了。而这一世穿越到了康熙年间，好不容易做上了一个小官，但可惜自己官职太小，根本就没资格进紫禁城。这对他来说或许也是一种遗憾！但好在他还年轻，以后有的是机会。

    其实说实话——以前黄义德刚穿越到清朝来的时候，也不是没有做过皇帝梦！但接触时间长了，了解了此时的社会环境，他就果断的放弃了这个异想天开的念头。首先此时的大清朝还是鼎盛时期，社会比较稳定，老百姓都渴望稳定安逸的生活，并没有造反起义的基础。而且就凭他一个无名之辈，别人凭什么听你的?别把古人想的太简单，好像自己天生就已经是主角了，人家不过只是一个npc似的。如果你真有这种想法，那穿越过来之后肯定活不了一个月的时间。我们中国人的智慧那可不是吹的，黄义德一个新嫩，如果是那些老奸巨猾之辈的对手！就算他事先知道一些历史知识，也算是占了一些先机，但这些远远不够。许多写穿越的作者曾经考虑过许多种造反的模式，但当细细推敲的时候，黄义德直接无语了。假设他细心在某一个地方耕耘十几年或者是二十年，有了自己的势力，有了自己的一批铁杆，或许你有本事拉起几个村子或者是几个小镇的人跟着你造反，但是接下去呢？是不是以席卷之势横扫天下啊？拜托，这可能嘛?如果是乱世的话，还有几分的可能性！但在盛世，那还是回家洗洗睡吧。

    至于什么开辟海外建国之类的思路，那就更没有实际操作性了。先不说航海的危险性，你没有资源，你怎么开发海外啊？难道去驯服土著吗？人家搞不好直接就揭开你脑盖骨，吃一回鲜脑豆腐了。而且此时开发海外最大的敌人还不是距离和海航技术的限制，而是疾病！在这个感冒都会要人命的时代，水土不服不知要了多少人的性命！而且此时虽然也有人下南洋闯荡，但去的人也不过只是小猫三两只。康熙四十八年的时候，整个国家的人口在九千多万左右。当时的土地还是足够老百姓过上好日子的，所以就算是山多田少，人多地少的两广、福建一带，此时下南洋的人也比较少。直到清朝中后期，下南洋才成为了当时两广和福建一带比较潮流的一种出路。如果穿越到那个时候，或许还有一些可能性。

    什么是下南洋，说穿了就是去东南亚一带混口饭吃。东南亚与中国山水相连，自古以来便是东南沿海百姓移居海外的主要目的地。早在秦汉时期，即有海商进入东南亚的记载。唐宋时期，中国海商遍布东南亚沿海地区，人口往来频繁。15世纪初，爪哇、苏门答腊等地出现华人聚居区。明中后期，政府多次发布禁令限制出海，但由于海外贸易的兴盛，前往东南亚的人口依然有增无减。然而，真正形成规模并影响至今的移民活动，则是近代以来称为“下南洋”的移民潮。南洋包括今新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚11国。在中国文献中，这一地区先后被称为“南海”、“西南海”、“东西洋”，清代泛称“南洋”，后沿用至20世纪中期。

    近代之所以出现“下南洋”移民浪潮，有深刻的历史原因。17世纪以降，西方殖民势力开始进入远东地区，荷兰、西班牙、葡萄牙、英国等国家先后在东南亚开辟商埠，将远东地区纳入世界殖民贸易体系。开发东南亚急需大量劳动力，而非洲黑奴贸易在18－19世纪之交已经衰落，西方殖民国家开始把眼光投向人口众多的中国，颁布了一系列优惠政策，鼓励华人前往东南亚。就国内而言，闽粤自古以来便是海上贸易、对外移民活跃的地区，“闽广人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生”。**战争前，“下南洋”的华人以经商谋生者居多，当时东南亚华人已有150万之多。

    到了**战争之后，清政府快速衰落，更加腐朽和无能。当时清政府被迫签订种种不平等条约，包括允许西方在东南沿海招募华工，因为应募者要订立契约，名为“契约华工”，俗称“卖猪仔”、“当苦力”。由此，“下南洋”进入了一个新的时期，其过程大致可以分为两个阶段：第一阶段：从1860年代至20世纪初，出现以华人劳工为主体的海外移民潮，即苦力贸易阶段。1860年代，在经历太平天国、两广洪兵起义和广东土客大械斗之后，东南地区满目疮痍，时值美洲发现金矿、东南亚种植园经济发展，各国纷纷设立招工公所，饱经战乱的闽粤人民引颈以望。洋行、公所通过雇佣“客头”（猪仔头），将贫民诱至“猪仔馆”，签订契约，以出国后的工资为抵押，换取出洋旅费。当时甚至还有使用欺骗、绑架手段掠卖华工的现象。数十年间，仅东南亚地区就有大约200万华工前往，主要集中于中南半岛的种植园和印尼等国矿山。契约华工深受“猪仔馆”和船主的非人待遇，招致华工反抗与各界舆论质疑，迫于内外压力，各殖民国家相继**改善华工状况的条例。直到1912年，中华民国临时政府颁布禁止贩运“猪仔”与保护华侨的法令，苦力贸易终结。这一时期也有部分华人以自由劳工的身份前往东南亚从事商业、手工业与农业活动。

    后来清朝没了，民国建立了。但当时中国国内兵连祸结，战火不断，而东南亚则得到殖民宗主国的扶持，除了传统的种植园、采矿业外，铁路、航运、金融、制造等新产业也获得空前发展，急需熟练劳工，仅1922年－1939年间，从厦门等港口出洋的移民就超过500万。日军侵入东南亚后，打压华人社会，大量华人回迁国内。二战后，迁往东南亚的华人大幅减少。新中国建立后，持续数百年的“下南洋”移民潮基本停止。

    后来中国在海外为什么有这么多的同胞，也就是这么来的。如果黄义德是重生在1800－1930年这段时间之内的任何一个时间段，他或许还敢博一把。就算不能在国内称王称霸，但在海外搞点投资，然后弄点石油、橡胶之类，搞不好还真能在海外成为气候。但一想到如今的年代，他决定还是太平一点。

    “传黄义德入内！”有太监喊道。

    听见太监传唤，黄义德赶紧收回了脑子里的幻想，跟在一个小太监后面进入了王府的银安殿。